INTERVIEW
AFRICA NDONGO
INTERVIEW
AFRICA NDONGO

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TRANSLATED
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Which universe do you come from?

I think, I have more than one universe.
The first one would be, starting with my origins from Equatorial Guinea.
My parents were from there, they came to Spain being teenagers to further their studies. At that time, on both sides it was the same education level and system, because Equatorial Guinea was like another Spanish province.
When the coup d’etat occurred in their homeland in 1968, they stayed here in Spain, my mother was fifteen and my father seventeen when they arrived to settle in the province of Madrid, they were fighters and hard-working.
My father continued with his studies and his social ascension, becoming manager of a local company which led him to a better financial situation in comparison with the rest of his small Guinean community.
Evolving between both worlds with dexterity converted him in a type of counsellor or reference for others.
They married and their house was opened to the rest of relatives, who usually were newcomers, they helped them in their beginnings.
The Guineans were few but could enjoy secured standard jobs as lawyers for example, thanks, also to their Spanish nationality. It would be very unlikely today in the current context.
Despite, the dictator Francisco Masías Nguema and the first independence,
they could live and work, start a new life, even though at some point, they had been left without nationality or papers, they were neither Guineans nor Spaniards, but the situation did not stop them from living or working or starting their new life and it has nothing to do with what is happening now in this country, when you need papers for absolutely everything. Going back to the story, with time, they were able to obtain the Spanish nationality.
I lived in this environment being a very spoiled child, very protected. Looking back it was a privilege to see so many people pass by, so many movements,
so many experiences.
My father has left to my brother and I, a great legacy from that era with a considerable archive in images, thanks to his passion for photography.
He also had this habit of making carbon copies of his letters in which you could observe the dynamics of relations between those who were here and those who were there.
This first generation of Guineans had high expectations, many studies and were well-prepared, they expected even more of their children born in Spain, they sacrificed bits of their culture to make sure that the children grew up as Spaniards. For example, in my household the Fang dialect, they spoke among themselves wasn’t spoken with us, the children.

 

Who is Africa?

At this point in my life, it’s about how I see myself, honestly.
Previously, it is true that I was more concerned about measuring up, to be accepted, or loved with all that we had lived being the first generation.
In order to get to the same horizons as the other Spanish citizens, we had to work incredibly more.

I accept myself, today being 43 and I believe that I am in one of my best moments. I am no longer carrying this permanent burden of those born in between two cultures, with the eternal interrogation about who I am, where
I come from and where I am going. I already have it quite resolved, I feel Spanish with African origins, because if I do not mention it, people will ask me anyway. At this point, it doesn’t matter to me any more, if the people of this country do not accept me as such, because my identity is crystal clear to me.
I was born and raised here that has nothing to do with my other cultural influences.

 

What would be the main reason for your presence among us?
Or said in a different manner.
What is the intention or purpose of your personal journey?

My personal path would be guided by my religious roots that are Christian.
It is the energy that gives you strength to continue, it is about sharing and giving to others, in this sense, I define myself as a human being who’s learning to love, which includes filial love for my husband and my children.
In profession, you take care of the physical as well as the emotional side of people, it is also another way of getting out of yourself because, I have this need to share.
I also, believe that our reality now is more devastating than ever, listening and talking to many mothers who have adopted children, or mums who have Afro-descendant children. The things that happened to them in school, reach a level of exacerbated racism that I did not experience as a child 40 years ago. I feel privileged for this reason, it encourages me to be a reference that gives another possible model.

  

What do you do for a living?

I am a nurse and since I finished my studies in 1999, I’ve always had work until now, in public health. I am currently working in a nursing home in Madrid.
I am also a lactation consultant, I was formed by an association called multilacta. As in the professional health sector there was no such thing as training. This work is free and voluntary, also I am lucky that I am given a space to moderate groups where I advise with my knowledge.

I am also dedicating myself more and more to giving talks in the Afro-descendant and African collectives, due to the need for visibility of these groups.
I have given several interviews and participated with different initiatives,
I already have many contacts made, with associations, writers, activists and artists too. Then, they invite me to talk about what I represent in the national landscape as an Afro-Spanish citizen.

 

What was your experience as an Afro-Spanish woman?

This is pretty much macho country, if you are also racialized you are subjected to racism as well. At this time, in this century the stereotype of the Black woman is still synonymous with being a prostitute.
This is the aspect of the struggle, I always had to deal with.
Already, as a child being 6 or 7 as a prepubertal girl, my father warned me that I should be careful with White men, making reference to Tarzan and how the African feminine bodies were shown naked to the West.
Unfortunately, it is still relevant today for Spanish men looking at women like me.
Knowing this, I am always alert going out, if they do say something or look at me in an inappropriate manner, the days of keeping quiet about it, are over.

 

Can you talk about integration, assimilation or emancipation in your personal case?

All the women of my family, of my generation who have studied, we have had careers, and we found our place to be. There is a current generation that is still devoted to study, law, journalism, surgery, they don’t seem to be visible yet.
I am still the only, token Black woman in all areas where I go, I think I do not even realize it, because if I looked at in details, I would almost be depressed,
by now, I’m used to being the exception that confirms the rule.

Now, that there is a community awakening that I finally found my friends, we can share experiences that were silenced before, we can have a better vision of where we are, what we have achieved and where we are going.

 

What is love to you?

Love is an unconditional surrender, a selfless surrender too.
It is a place, a space where you have to learn to grow to mature, because things are not always easy or within reach.
Christian love, gives me an example in order to cultivate, a kind of unconditional love with others. The filial love shared with the family, in a couple are very important equally, and they must work and be structured with the same criteria.

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Do you have your own family?
Are you a mother?

My family is my husband and my children, of course.
I got married 12 years ago, my partner is Spanish, we have 2 children.
One via adoption and the other through permanent foster care.

I had problems with my fertility caused by uterine fibroids and I lost my only pregnancy with 22 weeks. I had to give birth because my water broke, after the loss, I had an infection in the fallopian tubes, the infection was so powerful that it left my tubes useless. Then, they informed me that I could not be a biological mother without help and because we are Christians, we do not contemplate artificial insemination.
At the same time that we were trying for a second pregnancy without being aware of the misfortune of my tubes, we applied to become adoptive parents on the national adoption list in Madrid, where you could not choose the sex or the ethnicity of the prospective child, following the advice of friends, because they told us that list was made every 10 years. We were already clear about the idea of adopting if we could not have biological children.
We were assigned our son four years later in 2012, without much waiting.
National adoption in Spain is not well-known, much less in the Afro-descendant community.
In Africa there is also a taboo about not having children and what is considered family, must be blood related. I do not think that the possibility of adopting is contemplated at institutional level in Africa, neither do I believe that it is socially accepted; possibly for this reason the international adoption process is so successful in Africa. We were not candidates for international adoption because we did not have the financial means to do so.

During this waiting period, we worked a lot on what it means to adopt a child.
In my case, I never thought that being a Black woman could be a handicap,
in fact, they treated me like anybody else.
Efraín was given to us being just about 7 days old, we were overjoyed, he is today a smart and sensitive child. Being breastfed from the word go has helped enormously to create a bond with him.

Inducing breastfeeding in cases of adoption, is not well known but there are some cases with interviews in Italy and the United States.
What encouraged me the most was the protocol and how it was done.
It is about sending signals to the brain that someone is sucking the breasts and then the brain gives the order to produce milk, it is in short a hormonal response. I found information about the protocol developed by Dr. Jack Newman, which is an eminence in induction and with the whole subject of breastfeeding.

When it was about a year still awaiting my oldest son, I decided to start inducing with a breast pump, stimulating at high frequency, the breasts, as if I had a baby. I made some contacts in Barcelona through Alva Pardo, a very famous breastfeeding consultant, and she had taken some other cases and put me in touch with a couple of mums. They produced milk but it was not exclusive it was instead mixed breastfeeding.
You can also put the baby to the breast without the need for food, in this case by the exchange of oxytocin and endorphins these hormones, facilitate the bonding.
These newborn babies have so much stress that they need the suction to calm down, after childbirth, then we can imagine in cases of adopted babies who have suffered the shock of separating from their biological mother, at birth.
The trauma they suffer is called Primal Wound, a pattern of conduct linked with loss is established, and it will affect any type of connection based on affection that will mark these babies when creating bonds, with any person or with any situation, as well as their self-esteem, it makes them more vulnerable in general.
I have met some adults from the Diaspora, mothers who were adopted themselves, and they do have a bit of this trait.

Well, having this information, I had more reason to do an induction protocol, I could not avoid the wound but at least palliate its effects a little.
So, I focused myself on the induction process a year in advance without fear of the uncertainty of not knowing if the child would arrive, knowing that the benefit of breastfeeding was 15% of food and 85% of affective connection. So, I tried without expectations or pressures, enjoyed it, accompanied by a counsellor, going to groups and reading experts.

It was indeed, every hour and a half, going through half an hour session, almost did nothing else and it helped immensely not being at work at that time. I was going to bed quite late at night, because the highest prolactin peak is at two in the morning. I got lucky because after three or four weeks, I began to see the first drops, which motivated me to continue and everything followed through to the same rhythm of stimulation, what I took out in a 24 hours session, was enough and it became maintenance until the child could come and if he did not want to latch unto my chest, I would freeze the milk.
When I had no more space for more milk to be stored, my advisor offered the option to donate to the milk bank.
My case, took them by surprise because they had never heard of mother to be, through an induction by stimulation, without the use of medication and without a baby. They decided to analyse my milk from the first day, and they realized that
I produced standard milk for all kinds of premature babies.
They made a scientific protocol to study my case and it was published in a renowned internationally journal specialised in breastfeeding, orientated to the health field, I was invited as well to a national congress here in Spain, last year to talk about my experience with induction.
On a personal level, it was a very pleasant experience to be able to help other babies by donating my milk or this liquid gold as they call it.

The biggest reward for me was, when I met my son crying, he was coming from 7 days in the hospital fed on bottles, I offered him my breast, and he got hooked right away, we were able to do exclusive breastfeeding.
We stayed mother and son at home for 3 years, establishing a strong bond,
it was something I wanted, we did co-sleeping, I was carried him everywhere as well.
We tried for a second adoption, between both our age and a possible child, we were told it would be a two-year-old, this time. We were then, offered the foster care option and in this case the child has contact with his biological family.
So, we decided to look for a long term option that way the children could become brothers.
Our second child was about a year or so, he had a serie of problems from birth, and he was coming from an emergency host family, who had him very well cared for, being treated from a very early age with psycho-stimulation. Today,
he no longer needs physio or therapy and sees his family one hour every month.

The two children have two very different characters and this is the most difficult for us to assume, the little one is more dependent and the experience is harder than with the older one, because of its difficulties.
The eldest has Latin features and the small one is very very White.
In short, we always breaking molds.
We also welcomed a nephew who was about 13 or 14 years old, he was with us for 6 years, then he went to Guinea, he has been another son, this foster care was like another kind of motherhood too.

I like the idea that my case can be a reference point for today’s youth, so that they can marry the person of their choice, regardless of ethnic or cultural differences, they may decide to have children or not. They understand that they can access the national adoption lists.
Being a member of some interracial associations, I was asked for my opinion about what’s best for the child in interracial adoptions, I have begun to think about the issue of interracial upbringing and I see the importance of having references as in my personal case, the Latin and Gypsy community have to play a part my children lives.

 

 

Your definition of spirituality?

Spirituality is everything.

I’ll take the example of my parents who achieved success within their community, social and economic ascension to finally lose everything, and illness came, weakening them even more. My mother took refuge in the church which gave her the strength to fight, she told me :
“I will not leave you money or a house but I will leave you faith.
It is what will guarantee you that you can do everything.”
According, to my point of view, she was right, I share my faith with my husband, it gives us the values in which we want to raise our children, and it helped us immensely to mature in this life.

 

What makes you laugh uncontrollably?

Lately, my little one is making me laugh very much because he’s starting to talk, with the language of a 3-year-old, I literally laugh, with his expressions and formulations.

 

Why did you start your blog?

This blog came about as a result of a very big movement, an awakening in my generation to support the new generations of Afro-descendants in order to achieve more visibility. It’s about being the protagonist of our own stories which should not be told by others, the tale can be told singing, with poetry, with any medium as long as the protagonist is the person who can tell his own story, in this context it helped me a lot to create a blog.
The name of the blog represents what I am “Afri from here Afri from there“.

Well, in this space, I am telling a little about my parents collection of memories, arriving to Spain, their life, what my uncles and the letters of the time are portraying from Guinean destinies.
It is a retrospective of another world through my family’s memories and it is an important task, a kind of legacy for my children.
Also, because this family legacy is being lost in our community, it is somehow the trunk of memories.
I’m also producing content on issues that touch me closely, that stir me up.
We talk about adoption issues, foster care, parenting, breastfeeding…

Photos

Afrika Ndongo

Some of Africa collaborations:

With the Seçiar Magazine.
Nném be queza

With the photographer Sara Martín Lopez

With the photographer Angelica Dass

With photographer Juan Valbuena

In another broader spectrum with talks and active participation in events, groups and associations such as:

– PrimaveraAfro
– Space ConscienceAfro
– Asociation IWEBEBE
– Karbù

Interview Africa Ndongo Interview Africa Ndongo

¿De qué universo dirías que vienes?



Yo creo tener más de un solo universo.
El primero sería mis orígenes, que son de Guinea Ecuatorial, mis padres eran de allí y vinieron a España siendo adolescentes para continuar sus estudios.
En aquel entonces eran los mismos estudios en ambos países porque en esta época Guinea Ecuatorial era como una provincia española más y cuando ocurrió el golpe de estado alrededor del año 1968, se quedaron aquí en España.

Mi madre vino con quince y mi padre con diez y siete años para asentarse en  la provincia de Madrid. Mis padres fueron muy luchadores y trabajadores.
Mi padre siguió estudiando y su ascensión social -convirtiéndose en gerente de una empresa- elevó su nivel económico en comparación con el resto de su pequeña comunidad Guineana.
Evolucionar entre ambos mundos con destreza hizo que pudiera ser una especie de consejero o referente para los demás.
Mi madre y mi padre se casaron y su casa se abrió al resto de familiares que estaban recién llegados y les ayudaban en sus inicios.
Los Guineanos eran pocos pero tenían unos puestos de trabajo de calidad, como por ejemplo abogados, gracias a su nacionalidad Española.
Esta situación sería a día de hoy en el contexto actual bastante más sorprendente.
Con el dictador Francisco Masías Nguema y la primera independencia hubo un tiempo que estuvieron sin ninguna de las dos nacionalidades : no eran ni Guineanos ni Españoles, pero eso no les impidió vivir o trabajar, iniciar su vida, y para nada ha sido como ahora cuando se necesitan papeles para todo. Tiempo después del golpe de estado pudieron obtener la nacionalidad Española.

En este ambiente yo viví siendo una niña muy mimada, muy protegida.
Echando la mirada atrás era un privilegio ver tanta gente pasar por casa, tantos movimientos, tantas experiencias.

Mi padre nos ha dejado a mi hermano y a mí un legado muy grande de esta época con un archivo muy importante de imágenes, gracias a su pasión por la fotografía. También tenía esta costumbre de hacer copias en papel carbón de sus cartas, en las cuales se podían observar las dinámicas de relaciones de los que estaban aquí y los que estaban allí.

Esta primera generación de Guineanos tenían muchas expectativas, muchos estudios y preparación, esperaban aún más de su hijos nacidos en España, incluso sacrificaban cosas de su cultura para poder asegurarse de que los niños crecieran como Españoles. Por ejemplo, en mi casa el dialecto Fang lo hablaban entre ellos, pero no con nosotros, los hijos.

¿Quien es África?



A estas alturas de mi vida, se trata de cómo me veo yo, sinceramente. 
Anteriormente es cierto que sí que me preocupaba más dar la talla, que me aceptasen, o ser querida con todo lo que vivimos en esta época porque éramos la primera generación. Para llegar a los mismos sitios que los demás ciudadanos españoles había que currárselo muchísimo más.

Me acepto hoy como soy con mis 43 años y creo que estoy en uno de mis mejores momentos. Ya no llevo esta incógnita permanente de los primeros que nacieron entre dos culturas, con la eterna pregunta de quién soy yo, de dónde vengo, a dónde voy… Porque ya lo tengo bastante resuelto, me siento Española con orígenes africanos porque si no lo menciono me lo van a preguntar de todos modos. 
Pero me da lo mismo que a estas alturas no me acepten tal como soy porque tengo mi identidad, que está más que clara. He nacido y me he criado aquí que haya tenido o no otras influencias culturales.

 

¿Cómo definirías la razón principal de tu presencia en este mundo?

O dicho de otra manera,
¿Cuál sería la meta de tu camino personal?

Mi camino personal está muy encaminado con mis raíces religiosas que son cristianas.
Es la energía que te da fuerza para seguir, es un compartir y dar a los demás. En este sentido me defino como ser que aprende a amar al otro, también dentro del amor filial que comparto con mi marido y mis hijos.
La profesión de enfermería que ejerzo, donde se cuida tanto lo físico como lo emocional, también es otra forma de salir de tí misma, tengo esta necesidad de compartir.
También creo que la realidad de ahora es más devastadora. Escuchando y hablando con muchas madres que tienen niños adoptados, o mamás que tienen niños Afro-descendientes, las cosas que les pasan en el colegio llegan a un nivel de racismo exacerbado que yo no viví de pequeña hace cuarenta años. Me siento una privilegiada por esta razón y me da ánimo para ser un referente que pueda ofrecer otro modelo.

 

¿De qué ejerces, cual sería tu sector de actividad?



Soy enfermera y desde que acabé mis estudios en 1999, no me ha faltado trabajo en el sector público. Actualmente trabajo en una residencia de ancianos de la Comunidad de Madrid.
También soy asesora de lactancia, realicé mi formación con una asociación que se llama Multilacta. Como en el mercado profesional no existía lo que se denomina formación en este sector, empezaron a organizarlas desde el sector privado.

Esta labor es gratis, es un voluntariado. Además tengo la suerte de que me hayan cedido un espacio para moderar grupos donde asesoró con mis conocimientos.
También me estoy dedicando cada vez más a dar charlas en el ambiente Afro-descendiente y Africano por la necesidad de visibilizar estos colectivos.
He dado varias entrevistas y participado en diferentes iniciativas, empiezo a tener muchos contactos con asociaciones, con escritores, con activistas y artistas también. Entonces me invitan a hablar de lo que represento en el paisaje nacional como Afro-Española.

 



¿Cuál ha sido tu experiencia como mujer Afro-Española?



En este país se suele ser bastante machista, si además eres racializada estás sometida al racismo en el mismo instante. Se tiene todavía en estos momentos, en este siglo, este estereotipo de que mujer Negra es sinónimo de prostituta. Esta es una lucha con la cual siempre he tenido que lidiar.
Ya de pequeña con seis ó siete años, siendo una niña prepúber, mi padre me advirtió que debía tener cuidado con los hombres Blancos, haciendo referencia a Tarzán y como se enseñaban los cuerpos Africanos femeninos a Occidente, porque por desgracia ésta es la visión que el hombre Español tiene de mujeres como yo.
 Entonces, sabiendo esto ya voy por la calle siempre alerta por si me dicen algo o me miran de una forma que me incomoda. Antes a lo mejor me callaba más, pero ya no tanto.

 

¿Puedes hablar de integración, asimilación, o emancipación en tu caso personal?



Todas las mujeres de mi familia, de mi generación que hemos estudiado, hemos tenido carreras y todas nos hemos podido colocar en el mercado laboral.
Hay una generación actual que todavía se dedica a estudiar derecho, periodismo, cirugía y todavía no se les ve ejerciendo o ocupando esos puestos de trabajo.

Suelo ser todavía la única mujer Negra en todos los ámbitos donde voy.
Creo que ya ni me doy cuenta, porque si me fijase en todo me daría casi ganas de deprimirme. Ya estoy acostumbrada a ser la excepción que confirma la regla.

Ahora que hay un despertar comunitario, que he encontrado a mis amigas, podemos por fin compartir experiencias que antes se quedaban silenciadas, podemos tener mejor visión de dónde estamos, qué hemos logrado y a dónde vamos.

¿Qué es el amor para ti?



El amor es una entrega incondicional, una entrega desinteresada también.
Es un lugar, un espacio donde hay que aprender a crecer para madurar porque las causas no son siempre fáciles o están al alcance.
El amor cristiano me da ejemplo para poder cultivar un tipo de amor incondicional con el prójimo. El amor filial a la familia, a la pareja, son muy importantes igualmente y se deben de trabajar y estructurar con los mismos criterios.

 

¿Tienes familia donde vives?
¿Eres madre?



Mi familia son mi marido y mis hijos, claro.
Mi matrimonio tiene doce años, mi pareja es española, tenemos dos hijos.
Uno vía adopción y el otro a través de acogida permanente.
Tuve problemas con mi fertilidad provocados por miomas uterinos y perdí mi único embarazo con veinte dos semanas. Tuve que parir porque perdí aguas, posteriormente a la pérdida tuve una infección en trompas de falopio, la infección fue tan potente que me dejó las trompas inservibles. Entonces me informaron que no podría ser madre biológica sin ayuda y como somos cristianos, no contemplamos la inseminación artificial.
Al mismo tiempo que intentábamos un segundo embarazo sin saber la desgracia de las trompas todavía, nos apuntamos a la lista para adopciones nacionales en Madrid, donde no se podía elegir sexo o etnia, siguiendo el consejo de unos amigos adoptantes, porque nos dijeron que las listas
se hacían cada 10 años. Nosotros, siempre habíamos tenido clara la idea de adoptar en caso de no poder tener hijos biológicos.
Nos asignaron nuestro hijo cuatro años después en el 2012, sin mucha espera.
La adopción nacional en España no es muy conocida, mucho menos en el ámbito Afro-descendiente. Porque además en África hay tabú alrededor del hecho de no tener hijos porque lo que se considera familia, tiene que ser
de sangre. No creo, que ni siquiera en África se contemple la posibilidad de adoptar al nivel institucional, tampoco creo que esté bien visto socialmente; posiblemente por esta razón la adopción internacional en África tiene tanto éxito. No éramos candidatos para la adopción internacional porque no teníamos medios económicos para ello.

Durante el tiempo de espera ya apuntados, trabajamos mucho lo que significa adoptar un hijo. Nunca en mi caso pensé que fuese un handicap que fuese mujer Negra, de hecho me trataron como una más.
Nos asignaron a Efraín con siete días de vida y muy contentos además porque es un niño muy sensible e inteligente también, el hecho de haberle dado el pecho ha ayudado mucho a crear el vínculo con él.

Inducir la lactancia en casos de adopción no es algo muy conocido pero hay algunos casos sonados con entrevistas en Italia y Estados Unidos.
Lo que más me animó fue el protocolo y cómo se hacía. Se trata de mandar señales al cerebro de que alguien está succionando los pechos y entonces el cerebro da la orden de producir leche. Es, en resumen, una respuesta hormonal. Me había informado sobre el protocolo que había desarrollando el
Dr. Jack Newman, una eminencia en inducciones y en todo el tema de lactancia.

Cuando quedaba alrededor de un año para el acogimiento de mi hijo mayor,
me animé a hacerlo con un sacaleches, estimulando a alta frecuencia los pechos como si fuera un bebé, claro. Contacté con algunos contactos en Barcelona a través de Alva Pardo, una asesora de lactancia muy famosa que había llevado algunas inducciones y me puso en contacto con un par de mamás.
Ellas produjeron leche pero no de lactancia exclusiva sino mixta. Porque también se puede poner el bebé al pecho sin necesidad de alimentación, sería en este caso por el intercambio de oxitocina, de endorfinas – hormonas que facilitan también el vehículo. Estos bebés tienen tanto estrés que necesitan la succión para calmarse, esto sería en casos de recién nacidos después del parto en casos de bebés adoptados se puede imaginar el shock que han sufrido tras separarse de su madre biológica, nada más nacer. Lo llaman herida primal. Es un mismo patrón, con el afecto en general que va a marcar a estos bebés a la hora de crear vínculos con cualquier persona o con cualquier situación. Incluso con su autoestima, les puede dificultar al tener más sensibilidad en torno a todo lo afectivo.
De hecho he conocido a algunas personas adultas de la Diáspora, madres que fueron adoptadas y tienen un poco este rasgo.
Por lo tanto, teniendo esta información con más razón me animé a hacer un protocolo de inducción. No podía evitarle la herida primal pero por lo menos podría paliar un poco sus efectos.
Allí aprendí con un año de antelación, volcada en el proceso de inducción,
sin temor a la incertidumbre de no saber si el niño llegaría, que el beneficio de la lactancia era 15% de alimento y 85% de parte afectiva. Lo intenté sin expectativas o presiones, era intentarlo, disfrutarlo, siendo acompañada por una asesora, acudiendo a grupos, leyendo a expertos.

Efectivamente, era cada hora y media, sesiones de media hora, casi no hacía otra cosa y ayudó en este momento que no trabajara. 
Me acostaba bastante tarde por la noche, porque el pico más alto de prolactina es a las dos de la madrugada.

Tuve bastante suerte porque a las tres o cuatro semanas empecé a ver las primeras gotas, lo que me motivó para seguir y todo fue a más al mismo ritmo de estimulación. Lo que me sacaba en 24 horas al día era suficiente y se convirtió en mantenimiento hasta que viniese el niño, y por si no se quisiese enganchar al pecho, congelaba esta leche.
A nivel logístico no se pudo sostener, porque ya no tenía dónde guardar el excedente de leche, y es cuando mi asesora me propuso donar al banco de leche.
Fue una gran sorpresa que se llevaron, porque no tenían ningún caso de madre futura que mediante una inducción por estimulación, sin el uso de medicación y sin bebé, pudiera producir leche. Decidieron analizar mi leche desde el primer día, y se dieron cuenta de que producía leche standard para todo tipo de niños, nacidos prematuros.
Hicieron una especie de protocolo a nivel científico de mi caso, que se publicó en una revista reconocida internacionalmente sobre lactancia, dirigida más al ámbito sanitario.
Me invitaron a un congreso nacional aquí en España el año pasado para contar mi experiencia y recorrido con la inducción.
A nivel personal, fue una experiencia muy grata poder ayudar a otros bebés donando mi leche o este oro líquido como lo suelen llamar.

La recompensa más grande para mí fue cuando llegó mi hijo llorando, venía de estar siete días en el hospital con biberones, me lo puse al pecho y se enganchó en seguida y pudimos hacer lactancia materna exclusiva.
Nos quedamos madre e hijo tres años en casa estableciendo un vínculo fuerte, era algo que deseaba, hicimos colecho, lo porteaba…
Volvimos a un segundo intento de adopción nacional y la edad que teníamos los dos y teniendo un niño ya, nos daban la opción de adoptar otro niño de dos años.
 Se nos propuso la posibilidad del acogimiento, en este caso los niños tienen contacto con su familia biológica. Buscamos una opción larga en el tiempo para que los dos pequeños pudieran tener una relación de hermanos.
Nos dieron el segundo niño con un año más o menos. Tuvo problemas desde que nació y venía de una familia de acogida de emergencia que lo tuvieron muy bien cuidado, acudiendo al hospital desde bien pequeño con médicos de psicoestimulación.
Hoy en día ya no necesita fisio o terapia inicial y ve a su familia una hora al mes.
Los dos niños tienen dos carácteres muy diferentes y es lo que nos cuesta más asumir.
El pequeño es más dependiente y la experiencia es más dura que con el mayor, por sus dificultades.
El mayor tiene rasgos Latinos y el pequeño es Blanco, Blanquísimo.
En fin nosotros siempre rompiendo moldes.
También acogimos un sobrino que tenía unos trece o catorce años, estuvo con nosotros seis años, luego se fue a Guinea. Ha supuesto tenerle como otro hijo más, este acogimiento familiar fue como otro tipo de maternidad más.
Me gusta que mi caso pueda ser un referente para la juventud de hoy para que se puedan casar con la persona de su elección dando igual las diferencias étnicas o culturales, que puedan decidir tener hijos o no. Que entiendan que pueden acceder a la adopción nacional.
Desde el punto de vista de las asociaciones interraciales de las cuales formo parte, he empezado a pensar en el tema de la crianza interracial. Me pidieron mi opinión sobre qué sería lo mejor para el niño. Veo la importancia de tener referentes como en mi caso que son en la comunidad Latina y Gitana.

¿La espiritualidad para ti?



La espiritualidad lo es todo.
Tomo el ejemplo de mis padres que lograron el éxito dentro de su comunidad, la ascensión social y económica y que lo perdieron todo. Además llegó también la enfermedad que les debilitó aún más. Mi madre se refugió en la iglesia que le dio fuerzas para luchar.
Ella me dijo:
“No te dejaré dinero o casa pero te dejaré la fe. Es lo que te va a garantizar que puedas con todo.”
Ella, según mi punto de vista, tenía razón, comparto mi fe con mi marido, nos da los valores con los que queremos criar a nuestros hijos, y me ayudó inmensamente a madurar en esta vida.

¿Qué te hace reír sin control a carcajadas?

Últimamente es el pequeño que me hace reír porque ya empieza a hablar, con un lenguaje de un niño de tres años, me parto de risa literalmente, con sus expresiones y formulaciones.

¿Por qué empezaste tu blog?



Este blog viene a raíz de que hay un movimiento muy grande, un despertar de mi generación para ayudar a las nuevas generaciones Afro-descendientes para lograr visibilidad. Se trata de ser protagonista de nuestras propias historias para que no las cuenten otros, ya sea cantando, con poesía… El protagonista es la mejor persona que pueda relatar su historia. Todo esto me ayudó mucho a hacer un blog que representa lo que soy y que queda reflejado en el mismo nombre del blog: “Afri de aquí Afri de allí“.

En este espacio voy contando un poco el recorrido de mis padres llegando hasta España, su vida, lo que mis tíos y las cartas de la época que vamos rescatando dibujan sobre esta historia Guineana.
Es una retrospectiva de otro mundo a través de mi familia y es una labor importante, una especie de legado para mis hijos.
También porque se está perdiendo este legado familiar en nuestra comunidad, es de alguna manera el baúl de los recuerdos.
También voy retratando temas que me tocan de cerca, que me remueven.
Hablamos de temas de adopción, de acogida, de crianza, de lactancia.

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